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◆神話の神々についての |
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ソサノヲ様は徒歩だ。一度、母（昼子姫=和歌姫）の所に挨拶に立ち寄ったと言うし、今ならまだ追いつけるはずだ。
タ：「とは言っても、ソサ様、足速いからなー。
ふだんは主人以外になつかない馬だが、共に信頼する相手に置き去りにされたことが共感を呼ぶのか、シキは大人しくタヂカラ=シヅヒコを背に乗せた。
タ：「ソサノヲ様？」急いで馬を駆けようとすると、すぐ横からあやしい人影が飛び出して来た。
男：「その剣と馬を置いていけ！」
山賊：「こっちは、3人だ。命が惜しければ、さっさと置いて行け！ （馬を）降りろ！」
この間にも、ソサノヲ様はどんどん先へ行ってしまう。無駄な争いや刃傷沙汰は好まないが、タヂカラも気持ちが焦っていた。
タ：「私は今、ムシの居所が悪いんだ。命が惜しくなければかかって来い！」馬から飛び降り、剣を抜いた。
山賊：「3人相手に、死ぬのはてめぇだ！」
タヂカラの剣も、八重垣の剣だ。これまで戦や討伐で数百人を相手に戦って来ている腕前だ、ザコ3人に2秒も要らなかった。
タ：「あ〜あ。ったく、お前たちのせいで、ソサノヲ様を見失なっちまったじゃないか。
タ：「うわぁっ！」マジ驚いて飛び退いたら、ソサノヲ様だった！
ソ：「こんな所で何してる」
ソ：「それは受け取れない。帰れ」
タ：「そうはいきませんよ」
ソ：「帰れ！ …かわいい妹（いも=妻やガールフレンドのこと）が待ってるんじゃないのか？」
まったく、このヒトわ！ 痛い所を突いてくるなぁ。
タ：「大君に、あなたを討てと言われました」とりあえず言って、反応を見る。
ソ：「殺されに来たのか」冷たく言い放つと、闇に向かって歩き出す。
ソ：「戻れ！どうなっても知らんぞ」
タ：「戻れません。勅命ですから。命を果たさぬうちは戻ってはならないとの仰せです」
ソ：「ならば、戦うか？」
タ：「やめてください。そんなことできるわけないじゃないですか！…だいいち、私があなたに勝てるわけがない」
ソ：「どうかな… やってみなければわからんだろう？」
タ：「う…」 いや、そんなこと言ったって。やる前から、勝負はついてると思うんですけど…？
ソ：「ついて来るな！」
タ：「持子・早子姫を討ちに行くのでしょう？私も共に参ります」こっちも引き下がるわけにはいかない。
タ：「え…」
言うが早いか、ソサノヲはタヂカラの剣を抜き取り、打ち込んで来た。間一髪でかわすと、タヂカラもソサノヲに渡すはずだった剣を抜いて応戦する。ちょっと待って…
ソ：「家に帰れ！」
タ：「いやです！」
訓練の時とはまったく違う。むしろ戦場で戦っている時の鬼気迫る姿。ソサノヲ様なら、敵を秒殺。1000人くらい相手にしても無傷だろう。今まで、そこまで戦わないうちに、向こう（敵）が逃げるか降参してしまったが…。
どうやらソサノヲ様は本気だ。反撃しなければ、殺される！
タ：「私を殺して、逃げてください」覚悟は出来ているのだ。ついて行けないなら、死んだ方がマシだと思った。
ソ：「命乞いしないのか」
タ：「したら、助けてくれますか？」
ソ：「どうかな…」
タ：「じゃあ、好きにしてください」
ソサノヲは、かすかにフッと笑って剣を納めた。タヂカラの腕をつかんで引き起こす。
戦場で待機している時、タヂカラはよく火を囲んで年下の兵士たちに話をした。話題はもっぱら「どうやって良い姫をゲットするか」「どうしたら、良いメ（=姫=女性）からパワーがもらえるか」だ。
感謝と賞賛のテクニックを講義して、具体策を伝授。立派な母（和歌姫）に上手に育てられると、男の子も幸せになれるということか。
このあたりのエピソードは、18禁。まるでレディスコミックのようで教育上よろしくないので（笑）省略。聞きたい方は、直接どうぞ。
途中の村々で集めた情報によると、なんと、持子・早子姉妹は、ハタレ（波動が低いという意味の異民族や呪術師）を束ね、呪術を習って、彼らに邪悪なエネルギーを送っているらしい。
この先の簸川（ヒカワ）の村の八重谷では、早子が大蛇（オロチ）を使って恐ろしい呪術をかけているという話だった。
大蛇の数は8匹、ちょうど太陽神の巫女が8人の戦士を得るように、8匹のしもべを持っているようだ。
ソサノヲとタヂカラは、名乗って事情を説明する。
聞けば、村人が何人も襲われて、娘たちをオロチの生け贄にするように言われているのだとか。
呪術にエネルギーを使い果たすと、波動が下がる。早子はその補充に、村長：足名椎（アシナヅチ）とその妻テニツキの娘たちのパワーを吸い取っていたらしい。
テ：「7人の娘が生け贄にされて…もう、私たちには末娘しか残っていません。娘を助けてください」
足：「娘たちがいなくなれば、今度は村の娘が狙われます」
タ：「大丈夫。我々が来たからには、もう心配いりませんよ」
オロチの居場所を聞いていたら、奥の部屋から末娘の櫛稲田姫（クシイナダ姫）が出て来た。
稲：「いけません。危険です。今までも村の男たちが退治しに行ったのです。みんな戻って来ませんでした。
私のために、これ以上命を失う者を出したくありません」
はりゃ〜。生け贄にされるというから、どんなお姫さまだろうと思ったら、かわいいけど気の強そうなコだ。
ソ：「悪いが、あなたのためじゃない。我々は、あのオロチ使いに用があるんだ」
ソ：「それに、私は朝廷を追われた身、オロチを倒すためなら、失ってもかまわない命だ」
稲：「そんなこと、言わないでください！」
なんか、ソサノヲ様を叱っているようでもある。気丈な姫だ。たった一人になっても命乞いもせず、こちらの身を案じるとは。
将軍ツワモノヌシが極めた、「魂返し（たまがえし）の奥義」を思い出す。
常に将軍の近くにいたソサノヲは、それを習っていた。
途中まで道案内をしてくれたイナダ姫に別れを告げると、
稲：「どうか…、生きて戻って来てください」ソサノヲの着物の袖をつかんで、言う。
ソサノヲは、ずっと思っていた。いつか自分が死ぬ時は、姉君（昼子姫）かハヤスウ姫を想って死ぬことになるのだろう…と。でも、違うようだ。
タヂカラは、岩場に隠れて様子を窺う。今度は、ソサノヲ様が女装する番だなぁ…などと想っていたら、洞窟の奥から人の声がする。
おいおい、大蛇はどうしたんだ？
8人の男たちが出て来て、置いてある食べ物をむさぼりはじめる。どういうことか？とにかく状況を把握しなければ…。
身体の大きさに気づかれたら、姫ではないことがバレてしまう。ソサノヲが怯えたふりをして離れた所にうずくまっていると、やがて男が近づいて来た。
でも相手が人間なら、話は早い。タヂカラに合図を送って、二人で一気に8人を斬り伏せた。
…と思ったのだが？
倒れたはずの男共が死なない。足もとには、大きなニシキヘビの屍骸がころがっていた。
やばい。身構えて良く見定めると、ゾンビになっている男たちの後ろに早子姫がいた。パワーを送っているのだ。そのエネルギーが、大きなヘビか龍に見える。8頭の黒いオロチだ。
これだけのパワーを使ったら、若い娘の精気くらい欲しくなるだろうな…。
ソ：「魂返しだ。タマとシイを分けるんだ」そういうと、ソサノヲは自分の剣にパワーを込めはじめた。
剣はただの武器だが、使う人間の霊的なパワーによって、威力が変わる。
ソ：「闇のものは、闇に返れ！」8人を斬り、早子姫にとどめをさして、戦いは終わった。
邪悪な顔つきになっていた早子姫だが、死に顔はもとの美しい姿に戻っていた。かわいそうというか、哀れというか。
ソサノヲは、早子姫の遺体を抱き上げて、村に運んだ。
村に戻ると、イナダ姫が待っていた。泣きながら、ソサノヲにしがみつく。
ソ：「………」
ソサノヲにとって、こういうシチュエーションは初めてだったが、何かとても温かい感じがした。
ソ：「気持ちはありがたいが、私たちはもう一人、持子を討たなければならない」
テ：「では、その後で構いません、ぜひこちらにお戻りになってください」
足：「娘はあなたのことをえらく気に入っているのだが…妻をめとる気はないだろうか？」
いきなりの提案だったが…じつは、ソサノヲやタヂカラのように朝廷の一族は、素性がわかるとその血縁や子孫を求める人々から婚姻を勧められることが多いのだ。
あのかわいいイナダ姫を守るためなら、戦ってもいいな…とは思う。だからこそ、自分がいることで村に迷惑をかけたくなかった。
タ：「持子姫を討てば、都に戻れますよ」
ソ：「別に、戻る気はない」
タ：「だったら、やっぱりイナダ姫と結婚すべきですよ！
タ：「どうせ何をしても朝廷に悪くとられるんなら、何やったっていいじゃないですかぁ」
タ：「え〜。私がいない間に、一人で持子姫を倒しに行っちゃうんじゃないですかー？」
ソ：「持子は当分動かないだろう。用心深いからな。
それより早く朝廷に戻って、ハタレ軍団の状況を報告してくれ。軍備を整えないと、間に合わない」
戦争を始めるには準備がいる。武器の増強もそうだが、馬や兵隊の訓練、兵士たちを養う食糧、兵器を運ぶ馬や車、軍事基地になる場所の設定…大きな戦いになることが予測されるだけに、補給経路の確保は大切だ。
確かにソサノヲ様の言うことは理解できるけど、なんとなく一人にしておくのは心配だった。
と、そばでお茶を用意していたクシイナダ姫が、にっこり笑う。
稲：「タヂカラ様、わたしが見張っていますから大丈夫ですよ」
タ：「おお〜、イナダ姫！それは頼もしい。 どうかソサノヲ様に優しくしてあげてください♪」
ソ：「聞こえたぞ。さっさと支度しろ！」
タヂカラは小さく舌を出して退散した。
体力には自信があるので、畑仕事も手伝って戻って来ると、姫が練習している琴の音が聞こえた。
琴の音はオロチを和（やわ）すと言われる。
ソ：「聞いていてもいいか？」
稲：「まだ上手くないので、恥ずかしいです」
ソ：「そんなことはない」
稲：「途中に難しい所があって、指が上手く動かないのです」
ソサノヲは、部屋にあがると姫の指に手を添えて弦を弾いた。
ソサノヲの姉：昼子姫は和歌と琴の名手だ。幼い頃、だだをこねて一緒に弾かせてもらった。琴を弾いたり聞かせていればソサノヲが大人しくなったので、あまり反対もされなかったし…。
武人のソサノヲが琴をたしなむとは思ってもみなかったので、イナダ姫は驚いた。そして、もっと教えてくれるように頼むのだった。
二人は急速に仲良くなって、その後もいろいろあったが、最後は結婚することになったようだ。
少年は、母親を亡くしたばかりだった。
ソサノヲは、その子がよく村びとへの訓練を覗き見していたのを知っていた。
ソ：「剣術は好きか？」
少年が黙って頷く。少年に訓練用の木の棒を渡して、
ソ：「なら、かかって来い」
少年がためらいながら棒を振り降ろすと、ソサノヲが軽くはじき飛ばす。それでも拾って、今度は夢中で打ち込んだが、相手が強すぎてかなうわけもなかった。必死で打ち込んでいくうちに、息もきれてくる。
ソ：「もっと強くなりたいか？」
ソ：「強くなってどうする？」
子：「バカにしたやつらを、見返す」
ソ：「それでは、強くはなれない。剣は、持つ者の心があらわれる。
子：「どうすれば、あなたのように強くなれますか？」
少年の目はまっすぐにソサノヲを見つめていた。
母の待つ屋敷に帰り、父オモヒカネへ伝言を頼んだ。
ハタレ大魔軍が戦の準備をしている。こちらも軍備を整えて迎え撃たなければならない。そのことを、タケミカヅチ様や伊吹戸主命（イブキドヌシのミコト=月讀尊の息子）に確かめに行って欲しい、と伝えた。
一騎当千の武将ソサノヲを失った軍隊も手薄。タヂカラも取りあえず戦に参加するように要請された。
皇軍の武将は、カナサキ（住吉神）・経津主（フツヌシ=香取神）・タケミカツチ（鹿島神）・伊吹戸主（イブキドヌシ=月讀尊の息子）・荷田命（カダのミコト=保食神8代目：稲荷神）・楠日神（熊野クスヒ：アマテル神の息子）・そしてタヂカラヲのミコト…。
だが、ソサノヲは一筋縄では説得できない。戦場に赴くことは決めていたが、アマテル神からの要請ではないからほかの武将達の手前もあり、一緒に行くことはできないと言う。
ジャマな連中はタヂカラが片付けた。剣を交換しているヒマはない。
ソ：「闇のものは闇に…」その時、何かが足りないと気づいた。そうだ…もとは彼女も光り輝く姫だった。［タマ（天の霊）］と［シイ（地の霊）］はどちらも癒されなければならない。
タヂカラは、思い返していた。ソサノヲ様が戦場に現れた時、とても大きなエネルギーを感じた。はじめは、ソサノヲ様の気迫がパワーアップしたのだと思ったが…
タ：「あれは…イナダ姫の加護の力だ。それが、ソサ様だけでなく、我々にも届いていたんだ。いや〜さすがだなぁ」
男は、女の力をまとって強くなる。詳しくいえば、女性が宇宙や大地と繋がって受け取るエネルギ−をどんどん流してもらえる男性が出世する、ということだ。
思：「感心している場合ではないぞ。シヅヒコ」
伊：「確かです。九頭オロチとなった持子姫を倒したのは、ソサノヲ殿でした。ほかにも見た者が多数おります」
伊：「皇軍の陣に、持子姫の遺体と八重垣の剣を届けたのち、立ち去ったとのことです」
思：「シヅヒコも同じことを申しております」
天：「立ち去った…どこへだ？」
思：「おそらくは、ヒカワの地アシナヅチの宮のクシイナダ姫のもとへ」
家臣A：「やはり手柄には褒美をとらせるべきでは？」
家臣B：「いや、流浪（さすら）の身、名乗らなかったのもその身を承知していたからこそ。それを取り立てるなど…」
問われて、その優しく鋭い目を開き、中宮ホノコ（瀬織津姫=セオリツヒメ）が微笑する。
瀬：「お試しになられてはいかがです？ ソサノヲ殿に褒美を与え、受け取るか否か」
思：「なるほど。朝廷に仇なす気であれば、辞退することもありえる」
アマテル神は遠くを見つめながら、心の中で苦笑した。
ソサノヲが褒美を受ければ、朝廷からその手柄を認められたことになる。ソサノヲが許されればタヂカラの任（勅命）も解かれる。
ソ：「帰ってくれ。受け取るいわれはない。私は自分の責務をはたしただけのこと。誰に誉められるものでもない」
勅使：「ですが、ソサノヲ殿…」
稲：「お待ちください」
稲：「遠い所をおいでくださったのですから、まずはお休みください。お茶やお食事のご用意も致します。どうぞ」
そう言うと、食事を用意してお遣いをもてなす。
ソ：「イナダ姫…」 ソサノヲが心配して声をかけると、
ソ：「それは…」 確かにその通りだが、受け取ればすむという相手でもない。
稲：「わたしにお任せください」
つきましては、品々はわが家のつましい暮らしにはもったいなく、村人と分かち合い致しますことお許しいただきたく願います。民を思う大君の慈悲深いお心を、皆喜ぶことでしょう。
本来ならば、御礼に参上すべきところ、わたくしが身重のためご容赦くださいませ。
身が整いましたら、夫婦そろってご挨拶に参ります。どうかこのわがままをお聞き届けください」
勅使：「--とのことです」
セオリツ姫は手紙を持ち、遠くを見据えるかのようにイナダ姫の波動を読んでいた。
瀬：「見事なフミです。 賢い姫ですね…。
朝廷に従い、謀反をおこす気はないという姿勢をあらわすために、報賞を受け、手柄をひとり占めする気もない、と村人に分け与え…」
天：「自らがフミ（手紙）を書くことによって、自分の目の黒いうちは、（夫を）朝廷に逆らうようなことはさせない…と言っているのだ」
アマテル神は、フッと笑った。
天：「たいした姫（おんな）だ」
瀬：「ぜひ、お会いしたいものです。 出産の無事を祈って、腹帯（日立帯）を贈りましょう。さっそくフツヌシ様にお頼みしなくては♪」
どんな時代でも、宇宙と（子宮で）ダイレクトにつながっている女性の存在なくしては、語れない。
実質的には、女の戦いだった。歴史の表に出ようと出まいと、女性の［効果的な後ろ立て］がない男性が、勝負に負ける。それだけのことなのだ。
女性がその役割を忘れた現代、世界は「真の太陽」を失い、闇の中で争いに満ちてしまった。
ヒカワの地にイナダ姫の宮（後の出雲大社のもと）を建て、八重垣の歌を姉和歌姫（昼子姫）に捧げたという。
折りしも身籠った妻をその宮の中に籠め、夫婦むつまじきことによって顕われる神力によって、オロチから妻を朝敵から大君を守護奉ります---（「言霊-ホツマ」より鳥居礼：訳）
青年：「美しい…」
ソ：「なに？！許せん！ まだ若造のくせに、なんだその手の早さは！」
稲：「あなたのお弟子ではないですか」イナダ姫が、思わず微笑む。
ソ：「世間知らずの気取りやだぞ？」
青年：「私だってただの戦好きとは思われたくないですからね。和歌ぐらいたしなんでおかないと…。やっぱり今どきは、文武両道でしょう」
青年：「はい？」
ソ：「私の娘と何を話していた？」
青年：「は、和歌の手ほどきを頼まれましたので…」
ソ：「和歌の手ほどき…？ それだけか？」セリフはそこまでだが、青年を見据える目が恐い。（それだけじゃないだろう？和歌なんか、伯母の和歌姫からいくらでも学べるんだからな！）
青年：「そっそれだけです」（…っていうかソサノヲ様？すごい殺気なんですけど）。
青年：「どう…って。美しいですよね。聡明で気立てがよくて…まあ、意外とガンコなところもありますけど（笑）」
ソ：「それだけか」
青年：「え…？いや、素晴らしい姫だと思います」
ソ：「その素晴らしい姫に、そなたは好意を感じることはないのか？」
青年：「や…そ、それは…あの…もちろん……はい」
ソ：「どうなんだ！好きなのか？」
どう答えても殺されそうな迫力なんですけど〜。青年は恐怖におののきながら答える。
青年：「す…好きです」
ソ：「ふん！」ソサノヲは青年を一瞥すると、立ち去った。その背中は「お前になんかやらん！娘を泣かせたら、殺す！」と言っていた。
ソ：「おまえは、あの男のことをどう思っているのか？」
ス：「素晴らしい方だと思います」
あの男が？素晴らしい？ 思わず声を荒げてしまった。
姫もムッとして
ソ：「（ぐっ…）」
ソ：「あーゆーのは、おまえの他にも妻をめとるかもしれんぞ」
ス：「かまいません」
ソ：「な…に？」
ス：「必要であれば、何人でも。…そういう立場になるかただと思います」
ソ：「だめだ！そんな男！ おまえを悲しませるようなら…」殺してやる、と言いたかった。
ス：「わたしは悲しんだりしません！」
ソ：「……」 あぜんとする、ソサノヲ。娘も本気らしい。（そんなに…好きなのか…）
稲：「しっかりした子ですよ」妻は微笑んで言った。「あなたの娘ですから」
青年：「えっ」
ソ：「いいか！結婚を認めたわけじゃないからな！影でコソコソつき合われるよりマシだからだ！」
ソ：「ま…あ、そなたが私の特訓について来れたら（結婚も）考えてもいいが…。
彼女の父親に、バカにされたままでいられるわけがない。
青年：「やります！」やってみせますよ！受けて立つことになった。
とはいえ、相手は一騎当千の武将、ソサノヲなのだ。通常の訓練後の剣術の特訓で、青年はビシバシやられてしまう。
ソ：「勝負あったな」
青年：「まだまだ！」（くそ〜。特訓…って、まるでイジメじゃないか！このオヤジ…。負けてたまるか！）
ス：「お父様、ひどいわ！」
ソ：「あいつがやると言ったんだ。 手当てしてやれ」
青年：「スセリ姫… 大丈夫、私は大丈夫ですから」初日からアザだらけだ。
姫が、薬草を摘んで作った膏薬を塗って手当てする。
青年：「あの頑固オヤジに負けてたまるかー！」青年も決意を新たにするのだった。
ス：「ひどい、ひどいわ！お父様」
稲：「お父様にも考えがあってのこと、信じるのです」
稲：「手ぬぐいをお渡しする時も、いつもお父様を先になさい」
ス：「お母様…、なぜですか？」
稲：「それが、女としてのたしなみなのです。そうすれば、お父様があなたの望みを叶えてくれますよ」
ソ：「よし、剣術はここまで。 タヂカラ！」
ちょうどヒカワに遊びに来て、訓練に参加していたタヂカラが呼ばれた。
ソ：「体術（格闘技）の訓練をたのむ。組み手をしてやってくれ」
ええ〜っ まだやるのか？青年は、気が遠くなりそうだった。どうあっても、結婚を認めないつもりだなー！このオヤジはっ。
足腰立たないようにしごかれた。投げ飛ばされて肉のタタキ状態。よくほぐされて、へろへろだ。ぐったりして力も入らない。
ソサノヲはといえば、組手の後もまだ訓練。タヂカラと今度は真剣で打ち合っている。「もう歳だ」などと言い合ってはいるが、青年から見れば、年令をまったく感じさせない動きだ。とんでもないスタミナの違いだった。人間じゃない…いや、バケモノだきっと。
青年：「すごい…」二人の剣さばきが、速すぎて見えない。（私には、手加減していたのか…）。
確かに、自分のことをヤワだと言いたくなるのも理解できるが…やはり悔しい。
ス：「少しお休みになって。父にはわたしから話しますから」
青年：「いいえ。これは男と男の戦いですから」引くわけにいかないのだ。
そうはいっても、連日の疲れがたまって、身体が鉛のように重い。
青年：「だめだ…身体が動かない」姫に肩をかりて立ち上がるのがやっとだった。
ス：「そんな身体では、ムリです」
青年：「いいえ、行きます！」姫に同情されるのも情けない気がした。
ソ：「顔色が悪いぞ」
青年：「大丈夫で…す…」
そのとたん、ソサノヲ様が視界から消えた。いや、自分が倒れたのだった。
青年：「スセリ姫？」
目を開けると、ソサノヲ様が目の前にいた。驚いたが、よく見ると目が似ているのだこの父娘。
青年：「申し訳ありません」起き上がりたいけど、その力も出ない。
ソ：「これが戦場なら、部下全員失っていたな」
ガーン！こんな時に、そんなコト言わなくたっていいじゃないか〜と思いつつ、自分の不甲斐なさ、浅はかさに悔しさがこみ上げてくる。泣きそうになるのを、唇をかみしめて我慢した。
ソ：「まあいい、今日は休め。 明日から新しい訓練に入る」
ソサノヲは淡々とした口調で言うと、部屋を出て行った。入れ違いにイナダ姫が部屋にやってきて、
稲：「さあさあ、薬湯を召し上がれ。 お父様があなたのために摘んでいらしたのですよ」
スセリ姫を呼び、世話をさせる。
ス：「父には、薬草を扱う部下がいるのです。クシキネ兄様も、薬草の勉強に夢中なの」
ソサノヲ様は、自分のために訓練を部下にまかせて薬草を煎じてくれたのか。優しいんだか、厳しいんだか、よくわからない。
部下A：「こちらのお部屋でお待ちください」新しい訓練と言われて案内された奥の間には、先客がいた。
青年：「瞑想…とは？」聞いたことはあるが、軍事訓練に必要だとは思ってもみなかった。
ク：「霊的な力に目覚めるために、内観をするんです」
呼吸法をならって、静かに座って目を閉じた。感覚が研ぎ澄まされていく。そうか、いろいろ身体の自由が効かない方が、かえって集中できるのか。
青年：「体力が残っていたら、むしろこの感覚はわからなかった…」
ソ：「ことによっては、私もそなたの指揮下で戦うことになる。しっかりしてもらわんとな」
心が軽くなって、身体も軽くなって来たようだ。
青年：「剣が軽い…」
娘はといえば、どんなに親が反対しても、いずれは自分の力で彼の所に行ってしまう。
苦労して手に入れたものには価値を見い出す。価値あるものは大事にされる。ソサノヲが簡単に結婚を認めなかったのは、愛する娘へのせめてもの親心だった。
稲：「子供はいつか大人になって、旅立つものでございましょう？」
ソ：「そなたは、…ずっとそばにいてくれるか？」
稲：「もちろんです」
ソ：「私を一人にしないでくれ」
稲：「わたしはいつも、あなたのそばにおります」
・宇宙は多次元なので、こちらの焦点の合わせ方によって、情報の質や傾向も変わる。
・ホツマで、ソサノヲはマナイの朝日大神宮に参拝したと書かれている。たんなる荒金（あらかね）の血筋の乱暴者に、そんな信心深さがあるとは思えない。少なくとも、天の力は信じていたということか。
・ソサノヲについてホツマでは、婚約者との結婚が遅れたことで、心が不安定だったとも言われている。アマテル神も、夫婦和合が平和の基本だと教え、「伊勢（イ・セ＝イモ＆ヲセ［女・男］）の道」を伝えているほどだ。
・ホツマでは、兄の皇位を狙っていたという話があるが、後にアマテル神が許しているところをみると、それほど重大事だったわけではないようだ。
・ホツマでは、アマテル神は男性なので、この頃には魂の記憶もムー時代の記憶も失われていることが理解できる。
・しかし、本来（太古）のアマテラス神は［女性］なので、「古事記」が政略として意図的に「ホツマ」を改ざんしたとしても、太陽神が女性であることは宇宙の法則には合致している。そこが矛盾であり、興味深い所であり、数々の誤解のモトでもある。